Jesús y las mujeres III - María de Nazaret

Una característica del amor materno es su gratuidad, su incomprensible capacidad de no necesitar cualidades ni méritos para amar, y de cuidar de los hijos menores, o enfermos, o limitados, con más solicitud que de los fuertes. Más allá de las cualidades convencionalmente asociadas con la maternidad, como la ternura, el cuidado y la nutrición, aparecen otras menos relacionadas con la dulzura y más con la defensa activa. Quienes generan vida se arriesgarán por ella y lucharán contra todo lo que impida su realización.
Al referirnos a María de Nazaret, la Madre de Jesús, vamos a fijarnos en aquellos aspectos en los que se rompe con las características tradicionalmente asociadas a la maternidad para fijarnos en los aspectos liberadores de Jesús sobre ella.  Cuando una mujer de entre la gente dijo a Jesús: "¡Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron!", Jesús corrigió: "Mejor: ¡Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen!" (Lc 11, 27-28). Corrección que saca a María y con ella a todas las mujeres del ámbito de la naturaleza y de la "función" para pasarla al de la persona, es decir, a su verdadera dignidad que le viene a la mujer por su capacidad y responsabilidad para dar una respuesta libre. María, escucha, reflexiona y toma una decisión libre con una gran valentía.

Referencias

Dolores Aleixandre, Dame a conocer tu nombre. Imágenes bíblicas para hablar de Dios, Santander, (1999)
Dolores Aleixandre, Claves liberadoras de la biblia, en  Razón y Fe, 224 (1991) 136-145.

Jesús y las mujeres II - Una mujer de Samaria

Samaria, una región de paso, con una población de orígenes diversos y grandes diferencias culturales y religiosas con el judaísmo. Lugar de mezclas raciales y religiosas, sus habitantes mantienen relaciones hostiles con sus vecinos del norte y del sur. Por esta razón, para evitarse problemas, quien se desplazaba desde Judea prefería dar un rodeo, cruzar el río Jordán y bordeando la orilla este dirigirse al norte, a Galilea.  Pero Jesús no evita ni bordea, no da rodeos ni mira hacia otro lado. Se adentra en Samaria y cuando, cansado, se sienta junto a un pozo se encuentra con una mujer.
Mujer, sin nombre. Una mujer que llega a por agua, sola, a medio día. Este encuentro, este diálogo maravilloso que podemos leer en el evangelio de Juan, 4, 1 - 42 nos habla de muchas cosas. Una mujer y Jesús nos hablan del miedo al desconocido, al extranjero; de los prejucios raciales, religiosos, morales, de género; de las inquietudes del corazón humano, de la sed... de la búsqueda de sentido y plenitud de Vida.

Esperanza, el arte de construir el futuro

La Esperanza es una virtud, una fuerza capaz de producir un efecto que queremos y somos capaces de imaginar en nuestro futuro. Se trata de una virtud movilizadora que nos activa y nos dirige hacia adelante con un propósito. Partiendo de la realidad en la que estamos nos lleva a poner en juego capacidades, cualidades y energías que están en cada un@ a veces sin ser conscientes de ello para llegar a alcanzar lo que somos capaces de soñar. Cyril Moulin Fournier afirma, «Todos tenemos dentro una fuerza insospechada, recursos y competencias que desconocemos. En estos tiempos de miedo al futuro olvidamos que somos actores: aprovechemos nuestra vida y capacidad para mejorar la vida de tod@s, valoremos la libertad y amemos sin condiciones». Ánimo! Pongámonos a soñar nuestra vida confiando en lo que guarda nuestro corazón.
Cuando empezamos las clases online, pedimos a las alumnas y alumnos de religión de 3º de ESO que buscaran dos versículos bíblicos que fueran para ell@s motivo de esperanza. En esta entrada tenemos sus trabajos en forma de murales, vídeos, fotografías... Lo maravilloso de sus trabajos es la fuerza que hay en el interior de quienes los han realizado, los valores que los sustentan como personas, lo que son capaces de soñar y las energías que están movilizando. Además de sus trabajos dejamos también un enlace a una entrevista concedida a La Vanguardia por Cyril Moulin Fournier, secuestrado durante dos meses por Boko Haram. Todo un canto a la esperanza que os encantará leer y nos ayuda a descubrir las posibilidades que tenemos en nuestro interior.

La fe es esa pequeña llama que te da esperanza. Cyril Moulin Fournier

                                                                      

   

Jesús y las mujeres. I - María de Magdala

Los últimos meses nos hemos acercado al contexto social en el que vivió Jesús de Nazaret, para conocer y comprender cómo se relacionó Jesús con las mujeres. Vimos qué papel ocupaban en la sociedad, la familia y la religión de aquel tiempo. Comprobamos lo reducido de su ámbito de actuación, las cargas que pesaban sobre ellas, .
Queríamos leer los textos bíblicos buscando en ellos cual era el comportamiento de Jesús. Así descubrimos, a través de los relatos y la historia de seis mujeres, que Jesús rompe estereotipos y prejuicios al relacionarse con las mujeres: se deja tocar sin considerarlas impuras, las lleva más allá del limitado papel en el que estaban encerradas, les enseña, les encomienda responsabilidades, era amigo, compañero, valora y reconoce su fortaleza y las mira como personas llenas del valor y dignidad de tod@s los hij@s de Dios. Cada uno de los encuentros que estudiamos fue un encuentro liberador para una mujer oprimida o confinada en un estereotipo limitante.
Las mujeres estudiadas fueron: María de Nazaret, la mujer encorvada a la que Jesús enderezó, María de Betania, María de Magdala, la mujer de Samaría. Vimos también una mujer del Antiguo Testamento, Sara de Ur.
Las alumnas y alumnos de 4º de ESO han elegido a una de estas mujeres, han profundizado en la relación que mantuvieron con Jesús y qué podemos aprender de aquella relación en la sociedad y la Iglesia actuales. Tras este estudio escribieron maravillosos relatos en los que presentaban a las mujeres elegidas y su relación con Jesús, en primera persona, asumiendo ellas y ellos en primera persona la vida de las mujeres que habían elegido.
No hemos podido continuar con las clases y con el trabajo previsto, pero se ha pedido a las alumnas y alumnos de 4º de ESO que intentaran transmitir con un vídeo algo de lo que han descubierto a través de su personaje y qué les ha aportado el trabajo. Vamos a compartir estos trabajos. Sus relatos ya fueron maravillosos y pusieron de manifiesto su creatividad y la profundidad con la que reflexionan. Espero que tod@s disfrutéis del trabajo que han hecho.

María de Magdala...

Calendario judio

Los alumnos de religión de 2º de ESO han realizado un calendario hebreo con las principales fiestas del judaísmo.

La próxima festividad que celebraran los judíos en todo el mundo es Pesaj. Es la fiesta que recuerda el Éxodo de Egipto, la liberación de la esclavitud, y se considera también el momento del nacimiento del pueblo judío. 

En los días de Pesaj se celebra la liberación física y espiritual. Se trata de una de las fiestas más importantes del judaísmo, con una duración de una semana. Éste año se celebrará del 8 al 16 de Abril de 2020. La preparación de esta festividad empieza mucho tiempo antes, por lo que las comunidades judías habrán comenzado ya sus preparativos para esta fiesta que empezará en poco más de una semana.
Os paso un enlace donde podréis descubrir más sobre el judaismo y sus principales fiestas https://es.chabad.org/holidays/default_cdo/jewish/holidays.htm

Las fotografías de esta entrada son algunos de los trabajos realizados por las alumnas y los alumnos de 2º de ESO. Felicidades a tod@s por vuestra creatividad y trabajo!!

                                                   

  

Desde casa

Estimad@s alumn@s
Espero que vosotr@s y vuestras familias estéis bien.   
La clase de religión es siempre un espacio en el que podemos hablar, estar, compartir cómo estamos, escucharnos y aprender juntos. Me gustaría que entre tod@s intentáramos mantener ese ambiente del aula a través de las diferentes posibilidades que nos ofrecen las redes sociales. La plataforma Moodle,  el correo electrónico e Itaca, este Blog y ahora también en Instagram. https://www.instagram.com/reli_aporta/ pueden ser instrumentos útiles no solo para seguir aprendiendo, también para compartir los trabajos que vais haciendo, las reflexiones e inquietudes que van surgiendo, al hilo del trabajo o por los acontecimientos que vamos viviendo. En Moodle tenéis todos el trabajo para la próxima semana. Publicaré una fotografía y una entrada cada día, tanto en Instagram como en el Blog. También iré publicando vuestros trabajos.
Vamos intentar ayudarnos un@s a otr@s para que tod@s los compañer@s puedan saber qué estamos haciendo, qué problemas tenemos y cómo podemos colaborar un@s con otr@s.
« Las dificultades preparan a personas comunes para destinos extraordinarios», afirmó C. S. Lewis. No tengamos miedo. Tenéis - tenemos más posibilidades, más cualidades y más fuerzas de las que imagináis.

¿Sentido?

 La logoterapia es un método que mira hacia el futuro, al sentido y a los valores que el paciente quiere tener en su futuro.
Es también una psicoterapia que se encarga de romper el círculo vicioso, en el cuál a veces nos vemos encerrados.
Cuando se aplica la logoterapiam, el paciente se ve enfrentado con el sentido de su propia vida y debe confrontar con ese sentido.

Frankl empleó el término logoterapia para explicar su teoría porque "logos" significa [sentido] o [significado]. Y su teoría se centra en el sentido de la existencia del ser humano y en su búsqueda. De acuerdo con su teoría la primera motivación del hombre es el esfuerzo por encontrar sentido a su propia vida. En contraste con el placer y la voluntad de poder.

Hablemos del sentido de la vida. Todo ser humano se esfuerza encontrarle sentido a su vida y para hacerlo se plantea las siguientes preguntas: ¿Para que vivo?, ¿Hacia donde se dirige mi vida? y ¿Hacia donde quiero que se dirija?
Normalmente estas preguntas no son fáciles de contestar y si logras contestarlas, puede que en un futuro las respuestas que hayas encontrado ya no sean las que estás buscando. Ya que el sentido de nuestras vidas está en constante cambio. El sentido de nuestras vidas varía según cambian nuestras experiencias y circunstancias. Pero de la misma forma que alguien encuentra su sentido hay personas que por mucho que intentan encontrarlo no consiguen hacerlo y eso lleva a acudir a terapias o incluso al suicidio. La logoterapia ayuda a estas personas que estan en busca del sentido de su vida y no logran dar con él. Así evita una posible enfermedad mental o incluso una muerte.

Ahora hablemos del ser humano. El ser humano necesita sentirse útil y especial. Y realmente lo és. Ya que cada persona tiene una misión en la vida que solo ella podrá cumplir. Cada persona es única y aporta algo especial a la vida. Lo que tu hagas yo no lo podré hacer, y yo nunca podré sustituirte a ti como persona. Pues cada uno es único y esencial para vivir la vida.

Los seres humanos encontramos fuerza en muchos sentimientos, personas y acciones. Y uno de los sentimientos que mas fuerza nos da es el amor. Cuando amamos nos sentimos casi completos, pues esa persona a la que amamos hace que queramos dar lo mejor de nosotros mismos. Y al mismo tiempo esa persona se siente de la misma forma.
Cuando amamos a alguien vemos lo mejor de esa persona y ayudamos a que esa persona se vea como la vemos nosotros. De esta forma podemos llegar a conocer a esa persona, desde su portada hasta sus significados más ocultos.

Otro de los sentimientos que nos mueve es el sufrimiento. No es placentero como el amor. Pero de la misma forma, nos ayuda a encontrar un sentido a la vida y nos hace más fuertes. Si uno de nuestros familiares fallece mañana, seguramente nos destrozaría. Pero si nosotros nos fuéramos antes que ese familiar, seria él el que sufriría. Y creo que las personas preferimos sufrir, antes de que lo haga un ser querido.

Creo que todo lo que dice Frankl tiene mucho sentido , ya que yo misma me he encontrado en estas situaciones. Y que haya escrito estas palabras estando en las circunstancias que estaba, me parece admirable. Porque yo no podría ni pensar con claridad.

                                                             Luana Maia Carrara 1º Bach-Hum.

María Magdalena, 2000 años depués

Hoy hablaremos de María Magdalena, a la que se nombra en varios fragmentos de los evangelios canónicos. A ésta se le ha presentado como la pecadora, la mujer de la cual Jesús expulsó siete demonios…, hasta se estudia en la actualidad la hipótesis de que ambos tuvieran un romance. Hoy nos centraremos en explicar expresamente los textos en los cuales ésta aparece nombrada por su nombre, María Magdalena.

María Magdalena, así, con su nombre completo, aparece en varias escenas evangélicas. Ocupa el primer lugar entre las mujeres que siguen y acompañan a Jesús. Uno de los momentos más significativos fue en la Pasión, estuvo presente en todo momento durante todo el proceso junto a María, la madre de Jesús, al pie de la cruz, mientras todos los demás lo abandonaron. Ella, junto a María, estaba allí por el amor incondicional que tenía hacia Jesús, sin pensar en las represalias que pudieran conllevar consigo, la decisión de no abandonar a Jesús, por parte de los soldados o autoridades.

Éste personaje también está presente cuando sepultan a Jesús, es la primera en llegar al sepulcro el día de Pascua, siendo ella la primera en ver que la tumba está abierta, y que Jesús no se halla ya dentro de ella. María Magdalena es la primera persona a quien Jesús se aparece resucitado, por lo que ella es enviada para anunciar la resurrección a los seguidores de Jesús. Siendo la primera apóstol de los apóstoles, haciéndoles llegar la noticia.

Cabe destacar que en cada uno de los evangelios se cuenta la historia con diferentes detalles, pero si algo he observado y me he dado cuenta es que todos tienen en común la figura de María Magdalena. Ésto tiene una explicación lógica, pues ésta era la seguidora más fiel, la más creyente, sincera y, sobre todo, la más comprometida en seguir los pasos de Jesús. A pesar del papel secundario que tenían las mujeres en esa época, en el círculo de Jesús hay mujeres que son tratadas como discípulas igual que los hombres. Uno de los momentos en los que podemos ver la fidelidad de María como discípula de Jesús es en la muerte y resurrección.

Aunque los estudios no puedan ser concluyentes, durante más de 1000 años la Iglesia ha difundido una imagen de María Magdalena como pecadora más que como discípula, que no correspondía con la realidad. Ésto ha desprestigiado su nombre y ha alimentado una imagen distorsionada de María, y lo que es más grave, ha tolerado durante cientos de años que la comunidad cristiana mantuviese la creencia falsa de la prostituta arrepentida en contra de la imagen real de la mujer que sigue a Jesús, que éste le enseña y le trata como a una persona más, sin discriminación por su sexo, dejando en un peldaño inferior a las mujeres en la sociedad y en la Iglesia. Conocemos la existencia del llamado Evangelio de María Magdalena, es posible que la obra fuera compuesta en el siglo II, pero no fueron publicados hasta los años 1938-1983. En él se representa a María, como fuente de una revelación al estar en estrecha relación con Jesús.

Muchas fueron las personas que quedaron impactadas con la historia de María Magdalena, por ello desde hace un tiempo la vemos como una persona muy importante, la cual respetó y siguió a Jesús en sus enseñanzas. Por ello muchas son las Iglesias que dedican su nombre a ésta mujer, o muchos los artistas que han decidido hacerle un elogio a María mediante sus pinturas o esculturas, como por ejemplo la María Penitente, de El Greco -1577-, o la María penitente de Donatello -1455-. Todas estas obras ponen en manifiesto la imagen que se difundía de María Magdalena como pecadora arrepentida, mientras que para otros santos, que vivieron una conversión igual se acentúa la imagen de su vida santa posterior al pecado. Pongamos el foco en lo positivo también en las mujeres.

Noelia Mora Domingo 2º Bachillerato